de menatione ancini, la jostizia voleva, che desse sfazione a la parte offesa, la pietate cercava, che procorasse la salute de lo proprio frate. Ma, stanno ’m belanzo co lo cellevriello, ed a ppartito co la chiricoccola, ecco no Portiero de lo Jodece co no parmo de lengua da fore correnno, che gridava: ferma, ferma la jostizia; sta, sta, adaso, aspetta; che cosa è, disse lo Consigliero; e chillo respose, e ssoccessa na cosa granne, pe bona fortuna de sto giovane, pocca essenno jute duje marivuole pe pigliare cierte denare, ed oro, che avevano nascuosto drinto no travo de na casa vecchia, e non avennole trovate, pensanno ogneuno de lloro, che lo compagno avesse fatto la caliata, so’ benute a le mmano, e se so’ fferute a mmorte; dove arrevato lo Jodece, hanno confessato subeto lo fatto; pe la quale cosa canosciuta la ’nnocenzia de sto poverommo, mme manna a ’mpedire la jostizia pe lliberare chisto, che non ce ha corpa. Sentuto sta cosa Parmiero crescette no parmo, dove aveva paura d’allongarese no vraccio. E Marcuccio, che bedde tornare la famma a lo frate, levatose la mascara, se dette a ccanoscere, decenno a Parmiero: Frate mio, s’aje canosciuto da li vizie, e da lo juoco le rroine toje, canusce autro tanto da la vertù lo gusto, e lo bene. Viene puro liberamente a la casa mia, dove gauderrai nziemme co mmico li frutte de la vertù, che ttanto aviste ’n savuorrio, ch’io scordato de li despriezze, che mme faciste, te tenarraggio drinto a ste bisole. Cossì decenno, ed abbracciannolo, lo carriaje a la casa soja , vestennolo da la capo a lo pede, facennolo canoscere a ttutte prove ca ogne cosa è biento,
E bertù sola fa beato l’ommo.
